محمدابراهیم نامدار
07-19-2013, 02:30 PM
سؤال: بازی با شطرنج وپاسور حکمش چیست؟
آیت الله خامنه ای: بازی با آلات قمار بدون برد وباخت هم حرام است وبازی با شطرنج اگر آلات قمار نباشد بدون برد وباخت اشکالی ندارد.
آیت الله مکارم شیرازی: اگر شطرنج از عرف عام از صورت قمار خارج شده باشد وبه عنوان ورزش شناخته شود مانعی ندارد. و بازی با پاسور بدون برد وباخت نیز اشکال دارد.
آیت الله صافی: مطلقاً (با یا بی برد و باخت) حرام است.
آیت الله فاضل لنکرانی: بازی با آلات قمار مطلقا حرام است.
آیت الله بهجت: بازى كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعى است و بدون برد و باخت، احتياط در ترك آن است و در شطرنج، احتياط شديدتر است. [1]
آیت الله تبریزی: بازی با آلات قمار چه با برد وباخت مالی باشد یا بدون آن جایز نیست وپاسور از آلات قمار است و شطرنج نیز تا وقتی که محرز نشود از آلات قمار بودن خارج شده به طوری که در هیچ مجتمعی قمار با آن متعارف نباشد بازی با آن چه با برد وباخت مالی باشدیا بدون آن جایز نیست.
آیت الله سیستانی: شطرنج مطلقا حرام است وپاسور اگر همچنان در عرف قمار باشد بازی بدون برد وباخت با آن به احتیاط واجب جایز نیست.
پی نوشت : 1. آیت الله بهجت ، استفتائات ، ج 4 ، ص 554 ، س 6443
2. سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج1، ص189.
آیت الله خامنه ای: بازی با آلات قمار بدون برد وباخت هم حرام است وبازی با شطرنج اگر آلات قمار نباشد بدون برد وباخت اشکالی ندارد.
آیت الله مکارم شیرازی: اگر شطرنج از عرف عام از صورت قمار خارج شده باشد وبه عنوان ورزش شناخته شود مانعی ندارد. و بازی با پاسور بدون برد وباخت نیز اشکال دارد.
آیت الله صافی: مطلقاً (با یا بی برد و باخت) حرام است.
آیت الله فاضل لنکرانی: بازی با آلات قمار مطلقا حرام است.
آیت الله بهجت: بازى كردن با آلات قمار، از قبيل نرد و پاسور و شطرنج، با برد و باخت حرام قطعى است و بدون برد و باخت، احتياط در ترك آن است و در شطرنج، احتياط شديدتر است. [1]
آیت الله تبریزی: بازی با آلات قمار چه با برد وباخت مالی باشد یا بدون آن جایز نیست وپاسور از آلات قمار است و شطرنج نیز تا وقتی که محرز نشود از آلات قمار بودن خارج شده به طوری که در هیچ مجتمعی قمار با آن متعارف نباشد بازی با آن چه با برد وباخت مالی باشدیا بدون آن جایز نیست.
آیت الله سیستانی: شطرنج مطلقا حرام است وپاسور اگر همچنان در عرف قمار باشد بازی بدون برد وباخت با آن به احتیاط واجب جایز نیست.
پی نوشت : 1. آیت الله بهجت ، استفتائات ، ج 4 ، ص 554 ، س 6443
2. سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج1، ص189.