PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : شيعه واقعي



آســـــمان
06-21-2011, 10:26 AM
امام علی (ع)بیان کرده اند که :
شیعه واقعی کسی است که از زیادی روزه شکمش به پشتش چسبیده . از زیادی نماز شب خواندن رویش زرد شده و از زیادی عبادت قامتش خمیده شده باشد و ...

حال سوال اينست كه:
ما که همه عشق علی(ع)را داریم و عبادات را هم در حد توان انجام می دهيم ولی هیچیک از این ویژگی ها را نداریم پس یعنی شیعه علی نیستیم؟

از جهت معنای لغوی ، واژه شیعه به معنای پیروی کردن و دنباله رو بودن است و از نظر کلامی و اعتقادی ، شیعه به کسی گفته می شود که اولین خلیفه و جانشین پیامبر(ص) را علی(ع) بداند. و در اصطلاح اخلاقی شیعه علی(ع) بودن به معنی پیرو آن حضرت بودن ، یعنی این که انسان شیوه زندگی و رفتار و اخلاق خود را بر اساس زندگی علی (ع) تنظیم نماید؛ یعنی آن حضرت و اولاد طاهرینش(ع) را عملا" راهنما و الگوی زندگی خویش قرار دهد و بکوشد تا کیفیات نفسانی ، اخلاقی و همچنین ظواهر زندگی خود را به کیفیات و کمالات آن حضرات (ع) نزدیک نماید؛ یعنی این که انسان در زندگی فردی و اجتماعی اش و همچنین در زندگی طبیعی و معنوی ، پایش را جای پای آن اولیای معصوم(ع) بگذارد و شیعه و دنباله رو ایشان باشد؛
منتهی نکته قابل توجه این است که این تشیع ، دنباله روی و همانند سازی ، بدون محبت ، عشق ، دلبستگی و ارادت قلبی به ایشان هرگز میسر نمی باشد و از لوازم بسیار ضروری و اساسی شیعه بودن همانا محبت و علاقه قلبی به ایشان است.
نکته دیگری که توجه به آن ضرورت دارد این است که شیعه بودن یک امر تشکیکی است یعنی دارای مراتب است . بنابر این هر کس به هر مقدار که دنبال رو و تابع اهل بیت (ع) باشد شیعه ایشان محسوب می شود.

آســـــمان
06-21-2011, 10:31 AM
آنچه از مجموعه روایات درباره صفات شیعه می‏توان فهرست نمود به شرح زیر است:

1- محافظت بر وقت نمازها
2- حفظ اسرار
3- بذل اموال و مواسات(ياري كردن) با برادران دینی
4- عبادت و شب زنده‏داری و روزه فراوان
5- گریه و زاری بسیار در برابر خداوند
6- دوری از شهوات و پرخوری
7- اطاعت و پیروی کامل از ائمه (ع) و اوامر آنها (برای توضیح بیشتر به بحارالانوار جلد 68 صفحه 149 وترجمه کتاب «صفات الشیعه» شیخ صدوق مراجعه نمایید)

همان طور که اشاره شد شیعه بودن دارای مراتب مختلفی است و همه شیعیان در یک رتبه و جایگاه قرار ندارند. در حدیث مورد نظر ویژگی ها و خصایصی که امیر مؤمنان(ع) برای شیعه معرفی کرده مربوط به شیعیان کامل و در مرتبه بالا است نه هر شیعه ای. چنان چه خود روایت این ویژگی ها را مربوط به شیعه واقعی می داند که همان شیعه کامل و دارای رتبه عالی است. از طرفی این نشانه ها بیانگر شدت عبادت و بندگی خدا و عمل به وظایف بندگی است و خودش خصوصیتی ندارد. یعنی ممکن است فردی به لحاظ خصوصیات فیزیکی و جسمانی با وجود زیادی روزه و بیداری در شب و عبادت دایم و همیشگی این علائم و نشانه ها در او ظاهر نشود ولی آن چیزی که این نشانه ها بر آن دلالت دارد یعنی تعبد و بندگی و عشق به خداوند و علاقه به عبادت حق همه وجودش را پر کرده باشد. پس این علایم دایمی و همیشگی نیست تا نبودن و فقدان آن نشانه شیعه نبودن باشد.