حكمتهاي نهج البلاغه

[آســـــمان]

سلام

به مدد الهي ان شاءالله هر روز يكي از حكمتهاي ناب و زيباي نهج البلاغه رو با هم ديگه بخونيم و تامل كنيم

بر روي كلام گهربار اميرمومنان علي عليه السلام ،‌ به اميد عمل كردن به آن :)

"يا علي"

[آســـــمان]

حكمت 1 :
قَال َ[عليه السلام] كُنْ فِى الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.
در فتنه ها چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد كه سوارى دهد و نه پستانى تا او را بدوشند.


http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01343204449.jpg

[آســـــمان]

حكمت 2 :
وَ قَالَ [عليه السلام] أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ.

آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پُست كرده ، و آن كه راز سختى هاى خود را آشكار سازد خود را خوار كرده ، و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بى ارزش كرده است.




http://www.pic1.iran-forum.ir/images/up8/46683793106040627807.jpg

[آســـــمان]

حكمت 3 :
وَ قَالَ [عليه السلام] الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِى بَلْدَتِهِ .

بْخل ننگ و ترس نقصان است . و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كُند مى سازد و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.


http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01343458074.jpg

[آســـــمان]

حكمت 4

وَ قَالَ [عليه السلام] الْعَجْزُ آفَةٌ وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ وَ نِعْمَ الْقَرِينُ الرِّضَى .


ناتوانى ، آفت و شكيبايى ، شجاعت و زُهد ، ثروت و پرهيزكارى ، سپرِ نگه دارنده است : و چه همنشين خوبى است راضى بودن و خرسندى .




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01343557155.jpg

[آســـــمان]

حكمت 5 :

وَ قَالَ [عليه السلام] الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ .


دانش، ميراثى گرانبها ، و آداب ، زيورهاى هميشه تازه ، و انديشه ، آيينه اى شفاف است.





http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01343635376.jpg

[آســـــمان]

حكمت6

وَ قَالَ [عليه السلام] صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ فِى الْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى أَيْضاً الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُيُوبِ وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ .


سينه خردمند صندوق راز اوست و خوشرويى وسيله دوست يابى ، و شكيبايى ، گورستان پوشاننده عيب هاست . و يا فرمود : پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست ، و انسان از خود راضى ، دشمنان او فراوانند.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01343722845.jpg

[آســـــمان]

حكمت 7

وَ قَالَ [عليه السلام] وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِى عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِى آجَالِهِمْ .


و درود خدا بر او ، فرمود : صدقه دادن دارويى ثمر بخش است ، و كردار بندگان در دنيا ، فردا در پيش روى آنان جلوه گر است.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01343810286.jpg

[آســـــمان]

حكمت 8 :

وَ قَالَ [عليه السلام] اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ .


از ويژگى هاى انسان در شگفتى مانيد ، كه : با پاره اى " پى " مى نگرد ، و با " گوشت " سخن مى گويد . و با " استخوان " مى شنود ، و از " شكافى " نَفس مى كشد!




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01343902217.jpg

[آســـــمان]

حكمت 9 :

وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ .


چون دنيا به كسى روى آورد ، نيكى هاى ديگران را به او عاريت دهد ، و چون از او روى برگرداند خوبى هاى او را نيز بربايند.



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344008449.jpg

[آســـــمان]

حكمت 10

وَ قَالَ [عليه السلام] خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ .


با مردم آن گونه معاشرت كنيد ، كه اگر مْرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد ، با اشتياق سوى شما آيند.



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344070673.jpg

[آســـــمان]

حكمت 11

وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ .


اگر بر دشمنت دست يافتى ، بخشيدن او را شكرانه پيروزى قرار ده.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344152514.jpg

[آســـــمان]

حكمت 12

وَ قَالَ [عليه السلام] أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ .


ناتوان ترين مردم كسى است كه در دوست يابى ناتوان است ، و از او ناتوان تر آن كه دوستان خود را از دست بدهد.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344240961.jpg

[آســـــمان]

حكمت 13 :

وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ .


چون نشانه هاى نعمت پروردگار آشكار شد، با ناسپاسى نعمت ها را از خود دور نسازيد.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344334923.jpg

[آســـــمان]

حكمت 14:

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ .


كسى را كه نزديكانش واگذارند ، بيگانه او را پذيرا مى گردد.



http://up.vatandownload.com/images/i3hsmr7knkmrvfms70g9.jpg

[آســـــمان]

حكمت 15 :

وَ قَالَ [عليه السلام] مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ .


هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد.



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344488550.png

[آســـــمان]

حكمت 16 :

وَ قَالَ [عليه السلام] تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِى التَّدْبِيرِ .


كارها چنان در سيطره تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344590322.jpg

[پرواز]

میشه یکم توضیح بدی این حکمت و :tajob:

[آســـــمان]

اين حكمت رو به طور روان تري هم ترجمه كردن كه قابل فهم ترهست ، كه به اين صورت هست :


به تقدير الهي راضي باشيد

جريان امور در بستر تقدير است تا آنجا كه گاهي مرگ هم در تدبير است.

[آســـــمان]

حكمت 17

وَ سُئِلَ [عليه السلام] عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ ص غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ فَقَالَ ع إِنَّمَا قَالَ ص ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ .


(از امام پرسيدند كه رسول خدا (ص) فرمود : موها را رنگ كنيد و خود را شبيه يهود نسازيد يعنى چه ؟ فرمود) پيامبر (ص) اين سخن را در روزگارى فرمود كه پيروان اسلام اندك بودند، اما امروز كه اسلام گسترش يافته ، و نظام اسلامى استوار شده ، هر كس آن چه را دوست دارد انجام دهد.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344672099.jpg

[آســـــمان]

حكمت 18

وَ قَالَ [عليه السلام] فِى الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ .


(درباره آنان كه از جنگ كناره گرفتند) حق را خوار كرده ، باطل را نيز يارى نكردند.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/2_01344758766.jpg

[آســـــمان]

حكمت 19

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ جَرَى فِى عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ .


آن كس كه در پى آرزوى خويش تازد ، مرگ او را از پاى در آورد.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344858569.jpg

[آســـــمان]

حكمت 20 :

وَ قَالَ [عليه السلام] أَقِيلُوا ذَوِى الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ .

از خطاء و لغزشهاي جوانمردان بگذريد که از آنان کسي نمي‏لغزد مگر آنکه دست (لطف) خدا به دست او است که او را (از آن لغزش) بلند مي‏نمايد (موفق مي‏سازد تا از آن خطاء و زشتي باز گردد، خلاصه خداوند نيکوکاران را توفيق عطاء فرمايد تا بر اصلاح خطاي خود بکوشند).




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345110597.jpg

[آســـــمان]

حكمت 21 :

وَ قَالَ [عليه السلام] قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ .

ترس با نا اميدى ، و شرم با محروميت همراه است ، و فرصت ها چون ابرها مى گذرند ، پس فرصت هاى نيك را غنيمت شماريد.


http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345111325.jpg

[امیرحسین]

حكمت 21 :

وَ قَالَ [عليه السلام] قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ .

ترس با نا اميدى ، و شرم با محروميت همراه است ، و فرصت ها چون ابرها مى گذرند ، پس فرصت هاى نيك را غنيمت شماريد.







البته دوتا شرم داریم. یکیش خوبه یکیش بده.

اینجا منظوری شرمی هست که بر اساس ایمان و عقل نیست، و فقط باعث میشه فرصتهای زندگی از دست بره.

[پرواز]

حكمت 19

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ جَرَى فِى عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ .


آن كس كه در پى آرزوى خويش تازد ، مرگ او را از پاى در آورد.







این و یکم توضیح می دی؟

[آســـــمان]

در توضيحي كه براي اين حكمت آمده موضوع اين حكمت رو هوا پرستي دونستن .

دراين حكمت منظور امام از آرزو ها ، آرزو هايي است كه هوا در پي اون هست و حضرت در اين حكمت ياد آور ميشن

در پي آرزوها و خواسته هاي هوا و نفس بودن ره آوردي به جز مرگ كه منظور همون مرگ معنوي است ، نخواهد بود !

و پايان تمام اين هوي خواهي ها مرگ است !

[آســـــمان]

حكمت 22 :

وَ قَالَ [عليه السلام] لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِينَاهُ وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى .


ما را حقّى است اگر به ما داده شود ، و گرنه بر پشت شتران سوار شويم و براى گرفتن آن برانيم هر چند شب رُوى به طول انجامد .



قال الرضى و هذا من لطيف الكلام و فصيحه و معناه أنا إن لم نعط حقنا كنا أذلاء و ذلك أن الرديف يركب عجز البعير كالعبد و الأسير و من يجرى مجراهما.

( و این از سخنان لطیف و فصیح است یعنی اگر حق ما را ندادند خوار خواهیم شد و باید بر ترک شتر ،سوار و چون عبد و اسیر بنشینیم )




http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345197980.jpg

[آســـــمان]

حكمت 23 :

وَ قَالَ [عليه السلام] مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .



كسى كه كردارش او را به جايى نرساند ، افتخارات خاندانش او را به جايى نخواهد رسانيد.


http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345277529.jpg

[آســـــمان]

حكمت 24 :

وَ قَالَ [عليه السلام] مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ .

از كفّاره گناهان بزرگ ، به فرياد مردم رسيدن ، و آرام كردن مصيبت ديدگان است.

http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345447130.jpg

[پرواز]

حكمت 3 :
وَ قَالَ [عليه السلام] الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِى بَلْدَتِهِ .

بْخل ننگ و ترس نقصان است . و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كُند مى سازد و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.






میشه اینم توضیح بدی آسمان جان؟:dokht:

[آســـــمان]

میشه اینم توضیح بدی آسمان جان؟:dokht:

چشم

اگه اجازه بدي تا حكمت سيم را پست بزنم بعد ان شاءالله روي مواردي كه مورد نظر هست توضيح هم ميديم :)

[آســـــمان]

حكمت 25 :


وَ قَالَ [عليه السلام] يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ فَاحْذَرْهُ .

اى فرزند آدم ! زمانى كه خدا را مى بينى كه انواع نعمت ها را به تو مى رساند تو در حالى كه معصيت كارى ، بترس.


http://www.qurangloss.ir/uploaded/2_01345626745.jpg

[آســـــمان]

حكمت 26 :

وَ قَالَ [عليه السلام] مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِى فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ .

كسى چيزى را در دل پنهان نكرد جز آن كه در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش ، آشكار خواهد گشت.



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345800019.jpg

[آســـــمان]

حكمت 27 :

وَ قَالَ [عليه السلام] امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ .

با درد خود بساز ، چندان كه با تو سازگار است.



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345916094.jpg

[آســـــمان]

حكمت 28 :

وَ قَالَ [عليه السلام] أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ .

برترين زهد ، پنهان داشت زهد است !



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345971228.jpg

[آســـــمان]

حكمت 29 :

وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا كُنْتَ فِى إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِى إِقْبَالٍ فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى .
هنگامى كه تو زندگى را پْشت سر مى گذارى و مرگ به تو روى مى آورد، پس ديدار با مرگ چه زود خواهد بود .


http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01346572249.jpg

[آســـــمان]

حكمت 30 :‌

وَ قَالَ [عليه السلام] الْحَذَرَ الْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ .
هشدار ! هشدار ! به خدا سوگند ، چنان پرده پوشى كرده كه پندارى تو را بخشيده است !



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01359727311.jpg