طاهره وحیدیان
05-11-2012, 02:49 PM
علی ( علیه السلام) معیار حلال وحرام زادگی
معنی ناصبی چیست؟
زبيدي در تاج العروس مي‌نويسد :اَلنَّواصِبُ ، وَالنّاصِبِيَّةُ ، وَأَهلَ النَّصبِ : وَهُمُ المُتَدَيِّنُونَ بِبُغضِةِ سَيِّدَنا أَميرَ المُؤمنينَ وَيَعسُوبَ المُسلِمينَ أَبيِ الحَسَنِ عَليِّ بنِ أَبيِ طالِبِ ، رَضيُّ اللهُ تَعالىَ عَنهُ وَكَرَّمَ وَجهَهُ ؛ لِأَنَّهُم نَصَبُوا لَهُ ، أَي : عادُوُهُ .(تاج العروس ، ج2 ، ص436 ، ماده «نصب» .)
نواصب و ناصبية و اهل نصب : ايشان کساني هستند که دين خود را بر دشمني سرور ما امير مومنان و پادشاه مسلمانان ابو الحسن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وکرم الله وجهه است ؛ زيرا ايشان نسبت به وي نصب دارند ؛ يعني با وي دشمني دارند.
ابن حجر عسقلاني مي‌نويسد :والنصب، بغض علي وتقديم غيره عليه .(مقدمة فتح الباري ، ص460)نصب بغض علي است و مقدم کردن غير او( معاويه) بر او .
حسن بن فرحان مالكي ، از علماي عربستان مي‌نويسد :النصب فهو كل انحراف عن على واهل البيت سواء بلعنه أو تفسيقه ، كما كان يفعل بعض بنى أمية أو بالتقليل من فضائله كما يفعل محبّوهم أو تضعيف الأحاديث الصحيحة في فضله أو عدم تصويبه في حروبه أو التشكيك فى شرعيّة خلافته وبيعته أو المبالغة فى مدح خصومه ، فهذا وأمثاله هو النصب .(نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي ، ص 298، الناشر مؤسسة اليمامة الصحفيّة ، الاردن ، ط . 1418 هجرية .)نصب عبارت از هرگونه انحرافي از علي و اهل بيت است ؛ و فرقي ندارد با لعن کردن ايشان باشد يا با فاسق دانستن ايشان - همان کاري که عده اي از بني اميه انجام مي دادند – و يا با کوچک کردن فضائل ايشان – همان کاري که دوست داران ايشان (بني اميه) انجام مي دهند – يا تضعيف کردن روايات صحيح كه در مدح آنان وارد شده و يا اعتقاد اين که علي در جنگ ها (جنگ جمل، صفين و نهروان) اشتباه کرده است يا شک کردن در مشروعيت خلافت امير مومنان و بيعت با آن حضرت و يا مبالغه کردن در مدح دشمنان ايشان ، پس اين موارد و مشابه آنها ، نصب محسوب مي شود.
معنی ناصبی چیست؟
زبيدي در تاج العروس مي‌نويسد :اَلنَّواصِبُ ، وَالنّاصِبِيَّةُ ، وَأَهلَ النَّصبِ : وَهُمُ المُتَدَيِّنُونَ بِبُغضِةِ سَيِّدَنا أَميرَ المُؤمنينَ وَيَعسُوبَ المُسلِمينَ أَبيِ الحَسَنِ عَليِّ بنِ أَبيِ طالِبِ ، رَضيُّ اللهُ تَعالىَ عَنهُ وَكَرَّمَ وَجهَهُ ؛ لِأَنَّهُم نَصَبُوا لَهُ ، أَي : عادُوُهُ .(تاج العروس ، ج2 ، ص436 ، ماده «نصب» .)
نواصب و ناصبية و اهل نصب : ايشان کساني هستند که دين خود را بر دشمني سرور ما امير مومنان و پادشاه مسلمانان ابو الحسن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وکرم الله وجهه است ؛ زيرا ايشان نسبت به وي نصب دارند ؛ يعني با وي دشمني دارند.
ابن حجر عسقلاني مي‌نويسد :والنصب، بغض علي وتقديم غيره عليه .(مقدمة فتح الباري ، ص460)نصب بغض علي است و مقدم کردن غير او( معاويه) بر او .
حسن بن فرحان مالكي ، از علماي عربستان مي‌نويسد :النصب فهو كل انحراف عن على واهل البيت سواء بلعنه أو تفسيقه ، كما كان يفعل بعض بنى أمية أو بالتقليل من فضائله كما يفعل محبّوهم أو تضعيف الأحاديث الصحيحة في فضله أو عدم تصويبه في حروبه أو التشكيك فى شرعيّة خلافته وبيعته أو المبالغة فى مدح خصومه ، فهذا وأمثاله هو النصب .(نحو إنقاذ التاريخ الإسلامي ، ص 298، الناشر مؤسسة اليمامة الصحفيّة ، الاردن ، ط . 1418 هجرية .)نصب عبارت از هرگونه انحرافي از علي و اهل بيت است ؛ و فرقي ندارد با لعن کردن ايشان باشد يا با فاسق دانستن ايشان - همان کاري که عده اي از بني اميه انجام مي دادند – و يا با کوچک کردن فضائل ايشان – همان کاري که دوست داران ايشان (بني اميه) انجام مي دهند – يا تضعيف کردن روايات صحيح كه در مدح آنان وارد شده و يا اعتقاد اين که علي در جنگ ها (جنگ جمل، صفين و نهروان) اشتباه کرده است يا شک کردن در مشروعيت خلافت امير مومنان و بيعت با آن حضرت و يا مبالغه کردن در مدح دشمنان ايشان ، پس اين موارد و مشابه آنها ، نصب محسوب مي شود.