امیرحسین
01-01-2012, 01:09 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم
متقابلًا اين عيد سعيد را به آقايان محترم و به همهى ملت ايران و به ايرانيان مستقر در همه جاى عالم و به ساير مسلمين، مخصوصاً به مسلمانان بيدارشدهى آذربايجان شوروى كه آنها هم امسال عيد نوروز را جشن گرفتند تبريك عرض مىكنم و اميدوارم كه اين عيد و اين بهار، سرآغازى براى پيشرفتها و نيكروزىها و خوشبختيهاى بيشتر و ديگرى براى ملت مسلمانمان باشد كه حقاً اين ملت، با اين همه فداكارى و اخلاص و گذشت، شايستهى بركات روزافزون الهى است.
http://i.minus.com/i6vrkeK60FxjC.jpg
آنچه مهم است، عمل و نيت ماست. نوروز، به معناى روز نو و حالت نو بوده و هست. از لحاظ طبيعت، روز اول حَمَل كه اول بهار حساب شده است روزى نو محسوب مىشود؛ ليكن روز نو، منحصر به تجديد وضعيتى در طبيعت نيست؛ همچنان كه در بعضى از رواياتِ واردشدهى در باب نوروز از ائمهى هدى (عليهمالسّلام)، انسان خوب احساس مىكند كه آن بزرگواران هم، بنا به رسم اسلام كه همه جا رسوم و سنتها و واژهها را گرفت و محتواى آنها را عوض كرد در مورد كلمهى نوروز و روز نوروز، درصدد چنين كارى بودند. وقتى از امام (عليهالسّلام) سؤال مىكنند كه «ما النّيروز؟»، حضرت طبق بعضى از تعبيرات مىفرمايند: «ا تدرى ما النّيروز؟»: مىدانى كه نوروز چيست؟ نمىگويند، مىدانى نوروز چه وقتى است؛ مىفرمايند، مىدانى نوروز چيست؟
آنوقت در معناى نوروز و اينكه نوروز چيست، در روايات مختلف، تعبيرات مختلفى هست. مثلًا آن روزى كه رسول اكرم (صلّى الله عليه و آله و سلّم)، امير المؤمنين را به خلافت منصوب كرد، آن روز، نوروز بود. يا در روايت ديگر، آن روزى كه دجّال در آخر الزمان، بهدست حضرت مهدى (أرواحنا فداه) به قتل برسد، آن روز، نوروز است. يا حتّى در بعضى از روايات آمده، آن روزى كه آدم هبوط كرد، آن روز، نوروز بود. نوروز، يعنى روزى نو در تاريخ بشر و حالتى نو در زندگى انسانها. علىالظّاهر در اين روايات، امام نمىخواهند بفرمايند كه آن روزى كه اين وقايع در آن اتفاق افتاده است، يا خواهد افتاد، با روز اول حَمَل، مصادف بوده يا خواهد بود. نه، خيلى مستبعد است كه مراد اين باشد؛ مراد اين است كه معناى نوروز را بفهميم.
متقابلًا اين عيد سعيد را به آقايان محترم و به همهى ملت ايران و به ايرانيان مستقر در همه جاى عالم و به ساير مسلمين، مخصوصاً به مسلمانان بيدارشدهى آذربايجان شوروى كه آنها هم امسال عيد نوروز را جشن گرفتند تبريك عرض مىكنم و اميدوارم كه اين عيد و اين بهار، سرآغازى براى پيشرفتها و نيكروزىها و خوشبختيهاى بيشتر و ديگرى براى ملت مسلمانمان باشد كه حقاً اين ملت، با اين همه فداكارى و اخلاص و گذشت، شايستهى بركات روزافزون الهى است.
http://i.minus.com/i6vrkeK60FxjC.jpg
آنچه مهم است، عمل و نيت ماست. نوروز، به معناى روز نو و حالت نو بوده و هست. از لحاظ طبيعت، روز اول حَمَل كه اول بهار حساب شده است روزى نو محسوب مىشود؛ ليكن روز نو، منحصر به تجديد وضعيتى در طبيعت نيست؛ همچنان كه در بعضى از رواياتِ واردشدهى در باب نوروز از ائمهى هدى (عليهمالسّلام)، انسان خوب احساس مىكند كه آن بزرگواران هم، بنا به رسم اسلام كه همه جا رسوم و سنتها و واژهها را گرفت و محتواى آنها را عوض كرد در مورد كلمهى نوروز و روز نوروز، درصدد چنين كارى بودند. وقتى از امام (عليهالسّلام) سؤال مىكنند كه «ما النّيروز؟»، حضرت طبق بعضى از تعبيرات مىفرمايند: «ا تدرى ما النّيروز؟»: مىدانى كه نوروز چيست؟ نمىگويند، مىدانى نوروز چه وقتى است؛ مىفرمايند، مىدانى نوروز چيست؟
آنوقت در معناى نوروز و اينكه نوروز چيست، در روايات مختلف، تعبيرات مختلفى هست. مثلًا آن روزى كه رسول اكرم (صلّى الله عليه و آله و سلّم)، امير المؤمنين را به خلافت منصوب كرد، آن روز، نوروز بود. يا در روايت ديگر، آن روزى كه دجّال در آخر الزمان، بهدست حضرت مهدى (أرواحنا فداه) به قتل برسد، آن روز، نوروز است. يا حتّى در بعضى از روايات آمده، آن روزى كه آدم هبوط كرد، آن روز، نوروز بود. نوروز، يعنى روزى نو در تاريخ بشر و حالتى نو در زندگى انسانها. علىالظّاهر در اين روايات، امام نمىخواهند بفرمايند كه آن روزى كه اين وقايع در آن اتفاق افتاده است، يا خواهد افتاد، با روز اول حَمَل، مصادف بوده يا خواهد بود. نه، خيلى مستبعد است كه مراد اين باشد؛ مراد اين است كه معناى نوروز را بفهميم.